媚

 媚
https://www.facebook.com/littlebow.handmade/videos/810747939653002

芒果

 https://www.thebetterindia.com/57267/mango-national-fruit-of-india-history/


阿育吠陀用途

在阿育吠陀中，芒果可以治愈所有三種——Vata、Pittha 和 Kapha doshas。成熟的芒果會產生熱量並提高身體的能量水平。未成熟的水果味道酸，具有收斂和涼爽的特性。阿育吠陀建議謹慎食用生芒果。不應單獨大量食用生芒果，因為它會增加 pitta dosha。然而，它可以與其他食物結合使用，比如酸辣醬，這將有助於消化。

芒果富含必需的維生素、礦物質、營養（抗氧化劑）纖維和酶，可增強免疫系統。芒果具有抗病毒、防腐、抗菌、強心、催吐、祛痰、降血壓、通便的特性。酒石酸、蘋果酸和少量檸檬酸的存在有助於身體保持鹼儲備能量。芒果含有酚類、槲皮素、異槲皮素、黃芪甲苷、漆黃素、沒食子酸和甲基沒食子酸。

芒果蛋白質、鈉含量低，不含膽固醇。水果中的纖維可以清潔身體，因此是治療便秘的靈丹妙藥。芒果能改善食慾，有效清除體內毒素。高水平的鉀和鎂有助於對抗肌肉痙攣、壓力和心臟問題。

視力：芒果富含維生素A和β-胡蘿蔔素。因此，它有助於改善視力。

膚色：芒果富含維生素E，可改善膚色。芒果打開閉合的毛孔，散發出閃亮的光芒。

血壓：芒果富含鉀，有助於控制心率，從而控制血壓。

預防心臟病：芒果富含維生素 B6、維生素 C 和維生素 E。它有助於身體對抗有害感染和有害自由基。它可以保護身體免受心髒病和中風的侵害。

貧血：由於芒果富含鐵和銅，經常食用芒果可以治療貧血。

芒果葉具有抗炎、利尿和強心的特性。葉子含有葡萄糖苷和芒果。乾燥和粉末狀的芒果葉有助於去除腎結石和促進頭髮生長。乾燥和燃燒後的葉子粉末可有效緩解燒傷。芒果葉的混合物可有效治療糖尿病視網膜病變和高血壓。芒果葉中的有機化合物可有效治療高血糖症。葉子在水中浸泡一夜並在過濾水之前充分擠壓它們對於治療早期糖尿病很有用。作為替代方案，葉子可以在陽光下曬乾，然後磨成粉並保存。半茶匙粉，早晚服用有助於早期控製糖尿病。

葉子用於治療腹瀉、發燒、哮喘、咳嗽、支氣管炎、普通感冒和失眠。將樹葉混合物用作漱口水可緩解與牙齦問題相關的疼痛。

芒果皮可有效治療咯血、出血、鼻黏膜炎、腹瀉、潰瘍、白喉、風濕病和白喉。一克黑鹽中加入芒果皮湯劑有助於治療腹瀉。樹皮汁用於在月經期間止血。樹皮中含有芒果苷，可有效治療風濕病和白喉。樹脂膠可用於外用治療足部裂縫、疥瘡和梅毒。

芒果根是一種根的糊狀物，塗在手掌和腳底上可以退燒。

芒果仁種子：芒果仁含有大量的沒食子酸，對治療痔瘡和月經過多非常有用。如果扼殺了內核的汁液，可以防止鼻出血。仁用於治療牙齦相關問題，如膿漏和口臭。種子可用於治療腹瀉。種子應在陰涼處曬乾並磨成粉。芒果去皮仁的糊狀物可用作避孕藥。將種子仁的粉末與水一起使用可有效治療兒童的土食習慣。將芒果根糊塗在腳底和手掌上可有效降低溫度。與酪乳混合的芒果籽細粉，每天食用兩次，是解決痔瘡問題的有效方法。

生芒果：吮吸在熱沙鍋上烤的生芒果汁可有效緩解普通感冒和支氣管炎。與鹽混合的生芒果果肉可減少口渴。生的水果有助於對抗中暑。

葉子、樹皮、莖和生芒果的提取物具有抗菌特性。葉子，樹皮和內核具有藥用價值。

Mango leaves have anti-inflammatory, diuretic and cardio tonic properties. The leaves contain glucoside and mangiferine. Dried and powdered mango leaves are good in removing kidney stones and improving hair growth. The powder of the leaves when dried and burnt is effective in providing relief for burns. A concoction of the mango leaves is effective in treating diabetes retinopathy and hyper tension. The organic compounds in the mango leaves are effective in treating hyperglycaemia. Leaves soaked in water overnight and squeezing them well before filtering the water is useful in treating early diabetes. As an alternative, the leaves could be dried in Sun and powdered and preserved. Half a tea spoon of powder, consumed in the morning and in the evening helps in the control of diabetes in the early stages.

Leaves are used to treat diarrhoea, fever, asthma, cough, bronchitis, common cold and insomnia. A concoction of leaves when used as a mouth wash relieves pain associated with gum problems.

Mango bark  is effective in treating haemoptysis, haemorrhaging, nasal catarrh, diarrhoea, ulcers, diphtheria, rheumatism and diphtheria. A decoction of mango bark added to one gram of black salt helps treat diarrhoea. Juice of the bark is used to stop heavy bleeding during menstruation. Bark contains mangiferine effective in the treatment of rheumatism and diphtheria. The resinous gum is useful for external applications to treat cracks on the foot, scabies and syphilis.

Mango root  a paste of the root can reduce fever when applied to the palms of the hands and the soles of the feet.

Mango kernel seed:  The kernel contains gailc acid in large quantities which is highly useful in treating piles and menorrhagia. The juice of the kernel if snuffed prevents nasal bleeding.  Kernel is used in treating gum related problems like pyorrhoea and halitosis. Seeds are useful in treating diarrhoea. Seeds should be dried in shade and powdered. The paste of the decorticated kernel of the mango is useful as a contraceptive. Using the powder of the seed kernel along with water is effective in curing the habit of soil eating in children. Paste of mango roots when applied on soles and palms is effective in reducing the temperature. Fine powder of mango seeds mixed with buttermilk, consumed twice a day is an effective antidote for piles problem.

Raw Mango: Sucking the juice of a raw mango roasted on a pan of hot sand is effective in providing relief for common cold and bronchitis. Raw mango pulp mixed with salt reduces thirst. The raw fruit is useful to combat sunstroke.

花：用凝乳提取的鮮花汁可用於治療腹瀉。 含有 15% 單寧的芒果乾花用作收斂劑，用於治療腹瀉、慢性痢疾、膀胱粘膜炎和由淋病引起的慢性尿道炎。

芒果果肉：芒果果肉與牛奶的混合物或吃完水果後喝牛奶，給身體帶來活力和能量。 經常吃芒果可以改善皮膚的膚色。 等比例服用芒果汁和Jamun 汁可有效控製糖尿病。 在阿育吠陀文本 Bhavaprakasa 中，建議將成熟水果的汁液、糖和芳香劑製成的糖漿作為滋補品。

芒果皮：水果皮中含有果膠（一種存在於植物細胞壁中的複合碳水化合物）。 果膠可有效治療高膽固醇、高甘油三酯，預防結腸癌、前列腺癌和糖尿病。

Flowers: Juice of fresh flowers taken with curds is used in the treatment of diarrhoea. Dried mango flowers which contains 15% tannin is used as an astringent in treating diarrhoea, chronic dysentery, catarrh of the bladder,  and chronic urethritis resulting from gonorrhoea.

Mango Pulp: A mixture of mango pulp with milk or drinking milk after eating the fruit gives vigour and energy to the body. Eating mango regularly improves the complexion of the skin. Taking mango juice and Jamun juice in equal proportion is effective in controlling diabetes. In the Ayurvedic text Bhavaprakasa, syrup from the juice of the ripe fruit, sugar and aromatics is recommended as a restorative tonic.

Mango Peel: The peel of the fruit contains Pectin (is a complex carbohydrate found in the cell walls of plants). Pectin is effective in treating high cholesterol, high triglycerides, prevent colon cancer, prostate cancer and diabetes.

其他用途

浸泡和乾燥至 10% 水分含量的種子仁用作家禽飼料。 種子脂肪用於製皂。 樹皮含有單寧，用於皮革工業用於鞣製生皮。樹膠屬樹脂性質，在非洲用於修補陶器。 然而，它被用作阿拉伯膠的替代品。 果肉用於製作果醬、果凍和果汁。 與小麥粉混合的干果汁用於嬰兒食品。

將籽仁浸泡以去除單寧含量後，將其乾燥並製成粉末。 這種粉末與小麥或米粉混合，用於製作麵包，有時也用於製作布丁。

從種子中提取的脂肪是白色的、牛油的、可食用的，因此被用作巧克力中可可脂的替代品。

未成熟的芒果葉在印度尼西亞和菲律賓被煮熟和食用。

Other uses

The seed kernels soaked and dried to a 10% moisture content is used as poultry feed. The seed fat is used in soap making. The bark contains tannin which is used in the leather industry for tanning hides.The gum, which is resinous in nature, is used to mend crockery in Africa. However, it is used as a substitute for Gum Arabic. Pulp of the fruit is used in jams, jelly and juice. The dried juice mixed with wheat flour is used in baby foods.

After soaking the seed kernel to remove the tannin content, it is dried and powdered.  This powder is mixed with wheat or rice flour and is used to make bread and sometimes pudding.

The fat extracted from the seed is white, tallow, edible and thus is used as a substitute for cocoa butter in chocolate.

Immature mango leaves are cooked and eaten in Indonesia and Philippines.

印度教徒認為芒果樹是梵天神 Prajapati 的轉化。因此，在所有節日、婚姻和宗教場合，入口處都使用芒果葉裝飾。

Kalsha 是用芒果葉製成的。將一壺口用芒果葉裝飾的水和一個塗有涼粉、薑黃和硃砂的椰子放在芒果葉中間供奉。這被稱為完整的投手或 Purnakumbha，象徵著召喚神和女神。

在一些社區，新娘和新郎必須在婚禮前繞過一棵樹。為此，新娘在麻花樹上塗上朱紅色，繞過樹，然後擁抱它。新郎在芒果樹上塗上朱紅色，繞過它，然後擁抱它。

樹的木材被認為是神聖的，用於霍馬/哈文。

它也用於火葬柴堆。

樹上的花是獻給月亮的。在瑪哈瑪薩期間（二月至三月）向月神和愛神卡瑪德瓦獻花被認為是吉祥的。

生芒果用於酸辣醬、泡菜。

芒果木不應該用作燃料，因為它的煙霧會引起刺激。

芒果花用於崇拜薩拉斯瓦蒂女神。

在卡納塔克邦和安得拉邦慶祝的 Ugadi 沒有芒果 pachadi 或一些由生芒果製成的食譜是不完整的。

根據Vrukshayurveda的說法，提到種植五六棵芒果樹的人會獲得Garuda的住所，並且像神一樣永遠幸福地生活。

參考

發表於：08-11-2014

（其他）：

http://www.mdidea.com/products/herbextract/mangiferin/data02.html

http://r/vidyaonline.org/dl/shaktigupta.pdf



https://www.aayisrecipes.com/home-remedies/medicinal-values-of-mango/

芒果的藥用價值

誰不喜歡芒果？我們中的許多人對我們的童年都有美好的回憶，比如在芒果樹上用石頭買新鮮的生芒果，在芒果林裡玩耍等。但是我們中有多少人知道這種美味水果的藥用價值？

還記得小時候，父母強迫我和弟弟用嫩芒果葉和一撮鹽粒刷牙。這應該可以清潔細菌並保持口腔清新無味。除了這個，我不知道這種水果的其他藥用價值。但是當我在舊的卡納達語周刊上讀到一篇文章時，我感到很驚訝。據說，這棵樹的每一部分都有很多藥用價值。這可能是我們的長輩在所有的祭祀活動和節日中都包含芒果葉的原因之一。

– 咀嚼嫩葉以避免牙齦出血。這可以減輕牙齒的疼痛。

– 將幾片嫩葉浸泡在水中過夜並喝水。這應該可以幫助糖尿病患者。

– 吃一塊生酸芒果加鹽和蜂蜜，以克服運動不便、便秘和消化不良。

– 吃生芒果片加黑胡椒和蜂蜜，避免黃疸和其他與胃和肝臟有關的疾病。

– 吃芒果加鹽解渴，減少夏季中暑的影響。這就是為什麼在季節期間，在 Ramanavami、HanumaJayati、Gouri thadige 等節日期間，將烤或生芒果果肉與糖、水和荳蔻混合作為飲料（“panaka”）。這種“panaka” ™ 和 Kosambir with Mango 在北部和卡納塔克邦沿海地區春季的上述節日期間非常有名。

– 與成熟芒果相比，生芒果含有更多維生素 C 和 B。在芒果季節，建議每天吃一個生芒果，以促進血液循環。它還有助於克服神經障礙並有助於提高記憶力。

– 在樹上成熟的芒果味道鮮美，能增進食慾。

– 一碗芒果汁和一撮胡椒可作為身體的能量來源，增加皮膚的內在光澤並起到利尿劑的作用。它還可以提高視力和身體的免疫能力。芒果可用於泡菜、酸辣醬、枸杞與日常膳食。孩子們喜歡用芒果和糖製成的果醬。

– 每天服用兩次與酪乳混合的細磨芒果種子有助於患有痔瘡和此類疾病的人。

– 在芒果季節，吃完一個成熟的芒果後喝一杯牛奶。牛奶中的芒果糖和蛋白質有助於改善整體健康。

儘管我相信這些信息相當準確（因為它是每週發布的），但我還沒有嘗試和測試所有這些信息。我在芒果 paank、mango lassi、蛤蜊肉汁、泡菜、sasam、amras、ghashi/rosu/udidmethi、burfi、rasam 等的季節中廣泛使用芒果。

在接下來的幾天裡，我會發布更多芒果食譜（我錯過了五月份芒果的 JFI）。單擊此處查看 JFI 芒果綜述。

Medicinal values of Mango

Hindus consider the mango tree as a transformation of the god Prajapati, the Brahma. Therefore on all festivals, marriages and religious occasions, mango leaves are used in decorating the entrance.

A Kalsha, is prepared with mango leaves. A pitcher of water decorated with mango leaves at its mouth and a coconut smeared with sandal paste, turmeric and vermillion is placed amidst the mango leaves and worshipped. This is called as full pitcher or Purnakumbha which is symbolic of invoking gods and goddesses.

In some communities, the bride and bridegroom have to circumvent a tree before the marriage ceremony. For this purpose the bride smears Mahua (Bassia latifolia) tree with vermilion, circumvents the tree and then embraces it. The bridegroom smears vermillion to the mango tree, circumvents it and then embraces it.

The wood of the tree is considered sacred and is used in Homa/Havan.

It is also used in funeral pyre.

The flowers of the tree are dedicated to the moon. It is considered auspicious to offer flowers to the moon god and the god of love Kamadeva during the Magha Masa.(Feb- March).

Raw mango is used in chutneys, pickles.

Mango wood should never be used for fuel, as its smoke causes irritation.

Mango flowers are used in the worship of goddess Saraswathi.

Ugadi celebrated in Karnataka and Andhra Pradesh is incomplete without mango pachadi or some recipe made of raw mango.

According to Vrukshayurveda, it is mentioned that He who plants five or six mango trees attains the abode of Garuda and lives happily forever like gods.

References

Published On: 08-11-2014

(Others): 
http://www.mdidea.com/products/herbextract/mangiferin/data02.html
http://r/vidyaonline.org/dl/shaktigupta.pdf

多年來，芒果成為一種家常水果，人們為它唱頌歌。 羅賓德拉納特·泰戈爾（Rabindranath Tagore）非常喜歡芒果，並寫過幾首關於芒果芬芳花朵的詩歌，包括非常有名的 aamer monjori。 傳奇的烏爾都語詩人米爾扎·阿薩杜拉·汗·加利布也是芒果愛好者。 他鄙視那些不和他一樣對水果上癮的人。

如今，芒果的曲線美一直令織工和設計師著迷，已成為印度的標誌性圖案。 芒果被視為好運和繁榮的象徵，在印度的許多地方，芒果葉像托蘭一樣掛在家庭的前門上。

Purnakumbha 是一個裝滿水的鍋，上面放著新鮮的芒果葉和一個椰子。 它被認為是法會的基礎，芒果葉象徵著生命。

Over the ages, the mango became a household fruit and odes were sung in its praise. Rabindranath Tagore was extremely fond of mangoes and has written several poems about the fragrant flowers of mangoes, including the very famous aamer monjori. Legendary Urdu poet Mirza Asadullah Khan Ghalib was a mango aficionado too; he despised people who didn’t share his addiction for the fruit.

Today, the curvaceous shape of mangoes, which has long held the fascination of weavers and designers, has become an iconic Indian motif. The mango is seen as a symbol of good luck and prosperity and in many parts of India mango leaves are strung up over the front doors of homes as Toran.

A Purnakumbha is a pot filled with water and topped with fresh mango leaves and a coconut. It is considered to be the foundation of a puja, with the mango leaves symbolising life.

對許多印度人來說，童年的記憶包括嘗試採摘難以捉摸的芒果的危險嘗試，芒果從果實累累的樹枝上誘人地搖晃著。 每年夏天，芒果在樹上成熟的令人陶醉的氣味和自製 aamras 的天鵝絨般的味道為無數印度家庭帶來幸福。 難怪芒果被稱為水果之王。

隨著艾哈邁達巴德、勒克瑙、阿拉哈巴德、德里和果阿等地慶祝芒果節，印度的芒果已成為夏季的象徵，不亞於一種文化遺產。 著名的芒果種植者 Haji Kalimullah 甚至將一種新品種，即加爾各達的 Husn-e-Aara 和勒克瑙的 Dussehri 的雜交品種命名為“Modi Mango”！

Childhood memories for many Indians include precarious attempts to pick elusive mangoes, dangling enticingly from the branches of fruit laden trees. Every summer, the heady smell of mangoes ripening on trees and the velvety taste of home-made aamras bring happiness to countless Indian homes. It’s no wonder then that the mango is rightfully called the king of fruits.

With mango festivals being celebrated in Ahmedabad, Lucknow, Allahabad, Delhi, and Goa, mangoes in India have become a symbol of summer and are no less than a cultural legacy. Noted mango cultivator Haji Kalimullah has even named a new variety, a cross-breed of Kolkata’s Husn-e-Aara and Lucknow’s Dussehri, as the “Modi Mango” !

能量手印Shakti Mudras能使你晚上安眠

 

【呼吸.訣】
＃你知道嗎？

【能量手印Shakti Mudras】能使你晚上安眠。

*將中指、食指輕鬆地打折，

*食指和小手指碰觸。在拇指上，

*將大拇指彎向掌心。

*專注於你的呼吸。

(學過呼吸的學員用Ujai五加一呼吸)

( 沒學過呼吸的朋友請用放鬆深長細柔的呼吸)，

*每次練習15分鐘，

*一天練習1-3次。

#DidYouKnow?

Shakti Mudra induces peaceful sleep.

 

Join the ring & little fingers of both hands. Fold the middle & index fingers loosely over the thumb. Then bend the thumbs towards the palms. Focus on your breath. Do not practise more than 3 times a day, 15 minutes each time.

Titiksha 堅毅

Titiksha

Titiksha梵文Titikar,的意思該翻譯成「堅毅」、勇敢、 毅力還是「堅忍不拔」。
Titiksha提提克夏，是「堅持」。當你遭遇困難的時候，「堅持」會讓你毫不動搖地繼續下去。「Titiksha」就是不被生命中發生的事情動搖。

在我小的時候，有一個經驗在記憶中的景象非常鮮明的:

媽媽帶我走在鐵道上, 那是台糖運送甘蔗的鐵道, 這鐵道從埤頭到-二林 中間穿過竹塘整個村莊。
下暴風雨，產業道路都淹水了，我們走在 鐵道上, 鐵道上比路面高, 且有碎石子,這樣 我們才不會走在水上，能前行，這樣我們才能 趕上 一天一班回程的員林客運 回員林。(但! 媽媽並不知道小小的我好害怕火車會來壓死我們)。從竹塘的鹿寮村保安巷, 要走到竹塘 鄉公所。我沒有爸爸 , 是不可能有人來接我們的。當時的外婆家也只有牛車及腳踏車。

靈魂中所經歷過 使你 「堅毅」的經驗, 你 絕不會忘記。
因為 它超越 記憶 層面。

分享 我的 美好 「可頌」經驗

 這是昨晚「吠陀智慧」開課的老師，Swami Harihara!

 跟著古儒吉修行，一個相當安靜、很純真，胖胖的老師。

現在，古儒吉將吠陀唱頌學校的系統交給這位尊者。

我與美好等台中的學員2017華人農曆年去學吠陀智慧。

今年2021，美好從學習到現在都唱頌。

原來唱頌真言是有好的振波。

能在古儒吉身邊，美好好幸運。我們台中學生是最幸運的，總可私下跟著古儒吉及Krishanji克力山老師一起遊玩。

這張是Krishanji 請我們吃冰淇淋。

這張是Krishanji當時請65歲的人出來講生命的故事。美好說的人生故事「獨立」，讓中東及非洲 ㄧ些義工都落淚。

古儒吉及Krishanji 都講「瑜珈經」， 瑜珈經中 個人精進的修持Niyama 中有「Tapas 堅忍修持」這一項。

堅忍修持Tapas 也包含生命中困境中的堅忍，
所產生的毅力正是生命的力量。

我在想，用這來形容瑜珈真正的修持，才真實。

美好，分享的是她從小5歲父親過世後母親幾年後也過世，所以年少以後就只能是靠自己雙手打拼，獨立。因此，當她分享時，她這樣過日子的態度巳超過半世紀。

因此，

我清楚明白，瑜珈的精神，不是我們在課堂上上了多少課，
或一課程當中的經驗或感覺。

「每個人都是瑜珈行者」!
每個人的生命都是讓我們實踐瑜珈經上，聖者所提醒的瑜珈之「道」。而且是在生活中，每日，不間斷的實踐的。

Abyasa 不斷不斷的練習….。

瑜珈「統合」是超越時間性的。

而我經常能經驗「奇蹟」，我探求其原因。是因為每次，我有狂喜奇蹟的發生。通常是，我忙著在服務人，
忙著在幫別人達成心願，而我變成了空空洞洞的經驗者，
因此而意外收到禮物。
我想!很多人應該也是這樣。

例如：Krishanji在加拿大靜心所，舉辦唯一一次的喜馬拉雅山的覺醒瑜珈理療營。2018，去的人都是Krishanji熱帶、亞熱帶的粉絲（台灣、馬來西亞、新加坡、杜拜、南非）。我之前是怕冷的，也沒搭過長程飛機。美好說：我護你冷，你帶我去。去了加拿大靜心所，260英畝的大土地，我興奮的說：
「雪！ 我人生第一次見到雪」。
Krishanji 每天帶著大家去玩雪，
他老人家把加拿大他覺得最好的給我們經驗。
我們去冰湖上做瑜珈拜日式。
Krishanji 説：那是他在加拿大靜心所的第一次, 30年來的唯一一次。（因爲，沒有人敢冒險去冰湖，怕冰塊破了，就掉入無底深淵）。但，有一愛冒險女生Benice聰芬總拉著大夥前進、再前進。指示著大夥用爬的、趴的，不放棄的前進到湖中央。
我得拍胸脯、打包票的哄克力山老師Krishanji :
「相信我，我是力學專家!」（哄他的）。
在雪裡、冰裡打滾回敎室。
Krishanji 請靜心所準備了，熱可可及一人一大個「楓糖可頌」。

這可是難得的味蕾經驗，純可可配烤箱出爐香噴噴的可頌麪包。満足了我們。
尤其是在生活的藝，廚房的服務工作，
在那大鍋中幫學員舀起濃郁可可的香氣。真的很令人難忘。

（百多人的熱烈可可，想像一下）。

洗鼻、水流出來就變冰柱了。

那可頌有多大？半個臉那麼大。

要回程的那天，所有的學員都前我一天離開了靜心所了。美好跑來問我：你去問廚房有沒有那我們曾經吃過的「可頌麵包」，靜心所廚房答「沒有」。靜心所剩了一些午餐、中餐沒吃完的麪包。美好是節儉的，我們打算打包這些成為我們晚餐、點心及明早餐，（她想，來時，我讓她在機場待了一晚）。

靜心所的義工特別請轎車服務載了跟我同行的4人，（其他的人全二台大巴前一天離開了）。載我們的司機，離開靜心所之後，在路上，司機説：「你們等一下」。他把車停在一家店，出來時，他拿著紙袋。然後説：「這路剛好順路，我得去探望一個生活的藝術的資深義工，她！最喜歡吃這家麵包店的一種麵包了。而老闆説：好巧！店裡，只剩剛剛好這幾個了。」

他拿出來，我們驚叫，是我們夢想的「大可頌」。

於是，我們經歷了一個神奇，也去拜訪了一位女士。這女士家牆壁掛了一些跟古儒吉的舊照，（看起來年代久遠了），而說到台灣，她喃喃叫的，只有Vita廖老師，可見是很資深的人。

回到台灣後，立刻有另一場奇蹟發生。（那是我們跟Krishanji 去了杜拜，不可能的任務）回到台灣後，立刻有另一場奇蹟發生。（那是我們跟Krishanji 去了杜拜，不可能的任務）（因爲杜拜簽証要7天，我們神奇的在搭飛機前一刻花了不到兩天拿到簽證上路）。（離開加拿大後回台灣的4天後）。

中東回來後，

家裡收到我訂的書，Gurudev ( 高峰之巔的聖者）。

我隨意翻開開始看，愈看眼睛愈大。巴奴蒂蒂（古儒吉妹妹）在描逑古儒吉如何開始在歐洲、北美展開生活的藝術的拓展，描述中那個帶著古儒吉跑的先峰者…叫Stella, 我想怎麼跟我去加拿大拜訪的女士同名。對照書中古儒吉的合照，那個讓我幸運吃「大可頌」的長者，正是生活的藝最前的先峰開荒者。舞蹈家Stella。

最左邊的是Stella 史特拉(1990).最右邊的是美國最資深的雪莉老師。

我右邊的是雪莉老師夫婦，他們負責者生活的藝術最需被信賴的IAHV，因為IAHV 是我們的慈善方案，災難緊急動員時，會動用到「款項」，於是，交給最資深的他們來負責。古儒吉，讓我與他們來學習。因此，我們的募款系統若從美國的IAHV發動的，我就清楚，錢的路徑是古儒授權的。因此，貝魯特爆炸案的緊急募捐，我們也返回由美國IAHV（人性價值協會）來發動捐款帳戶。因此，錢才是入生活的藝術。

那一年，我一直想我怎麼會去拜訪Stella 老師，她生病了，她與雪莉老師身材都變大了。Stella老師，因年軽舞蹈用脊椎過度，年老變重後脊椎就承受不住。回來我一直思索怎麽去協助這樣一個長者，特別她年輕時專注在服務。正思索是寄東西去，或是去協助她一陣子。那年。阿育吠陀醫學體系創始人，妮夏醫師5月中來台灣了。那時，開始了「阿育吠陀」這書的翻譯，妮夏醫師，會定期問我，書中有沒問題。書中沒疑問，但我告訴她，我遇見了Stella,她生病了。我幫不上她。然後，就這麼巧，6月底，Dr. Nisha 醫師就被古儒吉派往加拿大，及南美巡迴「阿育吠陀」的駐紮。

妮夏醫師當時説:你看。妳讓我知了這Stella 生病了，我馬上能飛去為她診治。「你幫我翻譯書，我去照顧Stella」。

那就是一個開悟上師，照顧她弟子的方式。

所有都不只是「巧合」Coincedence….

JGD!

分享 我的 五魚二餅 經驗

分享 我的 五魚二餅 經驗

~你! 就是那豐盛的源頭~

2015我飛去靜心所慶祝生日(從來沒有過),那天古儒吉不在靜心所( 在伊拉克) ,早餐在餐廳遇到香港陸老師, 陸老師偷偷在靜心所訂一個6 吋最小的鳳梨蛋糕( 打算幫我慶祝), 結果那晚唱場的時候,居然主持的老師說有沒有人生日,陸老師拿出蛋糕,我請想吃蛋糕可以來拿, 結果人一直上前來 ,我們所有的人,都很驚訝, 一個小蛋糕餵了一百多人。更驚訝的是, 我到班格羅時, 11 月, 天空是灰的,下著毛毛雨, 我本來是想台灣變冷了, 所以來曬太陽擺脫冷的蕭瑟, 結果,到時, 靜心所很冷清, 我想, 也不用慶祝生日了, 沒想到, 唱場 許多老師（王子老師, selja, 卡旭,巴瓦….）等教過我的老師全跑出來了,他們說:原來我們今天是來幫妳慶生的 嗎?(他悶開玩笑).

唱場中一個女生( 我不認識她), 她帶了一個大花圈幫我戴上, 她說: 她是下午接近傍晚時去斑格羅的 krishina 克里希那廟朝供,結果祭司給她花環, 然後跟她說: 帶著, 妳等一下會用到!

這是意外的 「禮物」。 

JGD!

好電影 丘奇先生

 https://www.youtube.com/watch?v=SA_GKDGFdBs