2017年4月29日星期六

好好當人,不再與情緒掛勾

https://www.youtube.com/watch?v=THcohhB8ctA

這片子, 我不斷的反覆看了幾遍!
他,的敘述,幾乎與 我們練習淨化呼吸法的過程是一致的.......
處理情緒與看見自己....
他所用的詞,貼切得與我們接受義工教師訓練手冊上解釋:
呼吸法是如何開啟認識自己與處理情緒.......

幾句話來自他的"真誠",......
經驗認識恐懼
不再與情緒掛勾
好好當人,
正向處理情緒

Know yourself!
情緒是一種張力...........

先開始當一個好人...

https://www.youtube.com/watch?v=THcohhB8ctA

2017年4月20日星期四

行星與心智.時間的關聯性

你知道嗎,當時間變化時,心智也會改變。有一個美麗的科學。你也可以從星像圖中得到一個線索,心智如何與時間相連。
根據吠陀占星學有十二個星座和九個行星。據說當木星從你出生的時候過渡到第八位時,它對你的心智有影響。同樣,當土星轉向第八位時,它使你的情緒變得亂糟糟的。當木星在第八位,你失去所有的智慧。但這只有十一個月,在這十一個月,只有三個月,它使你如此悲慘。
除非你處在深度的靈性知識或啟明狀態,這肯定會影響你的心智。
同樣,每兩個半天,心靈的心情改變。如果你悲傷,它不會超過兩天半。會有一個休息,然後它可能再次來。像這樣,宇宙對心靈有影響。
知道所有的消極情緒只是一個過渡階段。
這可能是由於一些行星組合。
這是占星術幫助你的最大的方式。
這就是為什麼
Jyotish(占星術)被稱為智慧之眼。
它使你看到超越你目前的情況,並知道它只是一個短暫的時間,它會改變。
你從這裡獲得一些未知的內在力量。你不會開始責怪自己或周圍的人。
責怪行星總是好的,因為他們是如此遙遠。


你不能做任何事情。他們以自己的速度移動,你不能加速他們的運動。在所有的行星頂部是希瓦或希瓦本質。
因此,透過唱誦
Om Namah Shivaya,您將航行通過這一切。
我告訴你,在任何這些 不利的 情況下,總有一個優勢,即轉向內更多,變得更加靈性。在 有利的 情況下,你的心是向外,因此至少在 不利的 情況下,你可以把心智轉向內在並利用這個時間,祈禱和靜坐。
所有這些,羅喉Rahu Bhukti,沙尼Shani Bhukti,克圖KetuBhukti,等等,都是心靈成長非常好的時間點。
Shani的主要目的(印度占星術九個宇宙影響者之一)是讓你更具靈性。


他怎麼做的?當你流連在外,他帶來的問題,把你帶入內在。如果你已經向內,他沒有什麼可做的事。他的工作已達成,所以也不會有任何問題。即使有問題,也會是最小的,他們只會來了又去。
所以每一種情況都可以為了一個人的好處。
~古儒吉大師~ 

2017年4月15日星期六

一希瓦經句帶出克服憂慮的技巧



“Jnandahisthanam matrka” - Shiv Sutra
走向知識的根源,靜默。
仔細觀察和分辨您心目中出現的不同點子,思想或憂慮。
然後觀察一個想法,然後一句話,然後一個字。
然後將這個單詞拆成一個個字母,仔細讀每一個字母。
當你這樣做時,你的憂慮感就會消失。     
練習一個星期後,你會明白,當我們穩定住在兩個單句之間的靜默,那麼擔心就消失了。


因為言語是憂慮的根本來由
進入到靜默去超越那憂慮。

從知識轉向最高知識。


一個特音,一個神聖的聲音被定義為“manatrayate iti mantrah” - 

特音,是不斷反覆的,它清理你的心智使免於擔心,並保護著你。知識是種束縛,但不可能不用言語而獲得知識。我們需要語言的協助來了解我們正在憂慮或不擔心的事情。當我們分離這些話句時,我們免除了擔憂。人們從緊握一些話句中來產生擔憂。
假設你的心正在擔心“我的兒子失業了”,
現在坐下來分解句子中的每一個字,
我-的-兒-子-失-業-了。擔憂的強度變小了,如果你減少了那強度,
那麼糾纏在一句話語中的心智就會放下憂慮,變得沉靜下來了。
如果你試圖以靜心來消除這種擔憂,它可能無效。所以停在這個憂慮上,藉由分離自己言詞的字句和意義來解決憂慮的根源。




在四個原則間建立協調性


有四個原則:Dharma-artha-kama-moksha/(中文發音唸法,達瑪,阿爾塔,卡瑪和莫克沙。

Dharma(達瑪),法性是本性。


身體有其基本性質。如果身體想要睡覺,你必須提供休息。
但是,如果電視上正放映著有趣的電影,身體想睡覺,我們該怎麼辦?。
我們遵從我們的身體身體。
法性,身體有其需求。

Artha(阿爾塔)是方法技巧,kama(卡瑪)是慾望,moksha(莫克沙)是從慾望中解脫出來的。

假設身體有吃的慾望,即使吃過了,慾望卻還沒有消失。肚子已經飽了,但是心卻還想吃。所以吃的慾望依然還存在。你能連結這跟甚麼情形有關嗎?
這是可以運用moksha(莫克沙)原則的地方。moksha(莫克沙)意味著從慾望中解脫出來。拋下慾望moksha(莫克沙)。

如果四個原則之間不協調,那麼生活將會一團混亂。這將是一場苦難。
當四個原則之間有了協調時,祈願和本性是協調統一的。方法技巧和實踐履行是協調一致的。解脫是可以具體被實現。假設你有想去月球或飛行的願望。但是,你的慾求與你的方法技巧就不算是協調。

有一個故事,從前有一個陶匠做了很多的泥壺。

他花了很多時間來製做它們,將每個壺造得很藝術,甚至將一些壺上彩。
他把壺全部放在籃子裡,挑在頭上帶到市場。走一段不算短的距離。
通常人們的心靈是不會保持安靜的。
當他走路的時候,陶匠頭腦就開始做白日夢。他開始做出各種計劃,他想用賣壺賺錢來實行。他想像他會成為一個百萬富翁也想因此他的朋友們會更尊重他。
他會給他們很多錢,到時,他只管放鬆身心,躺在椅子上什麼都不用做。
當在做白日夢時,他鬆了雙手,那一刻,所有的壺都掉下來了,破碎了。
他甚至沒有到達市場。



未能在四個原則--履行實踐,願望,技巧方法和個人本性--間建立起協調性,生命就會產生問題。

~古儒吉大師~

2017年3月21日星期二

存在,承諾與慈悲的智慧帶來快樂


你想聽一個故事嗎?當佛陀開悟啟明時,他沉默了,天使請他說話。
他說:“快樂的人不需要聽任何東西。他們很開心。他們對周圍的一切都很滿意,他們不需要聽任何東西。
不快樂的人也是,他們不聽任何東西。
如果你試圖給那不快樂的人一些感覺,他們不在那裡。
他們是如此捲入自己的痛苦。他們閉上耳朵。
那些淒慘的人不聽我的話,那些快樂的人不需要我。
“天使說有一些人界於兩者之間,所以要求他說話。
那正是佛陀開口說的時候。

那些快樂的人可以感受到振波。你不需要表達自己的話。
他們很敏感。他們可以懂你。
孩子們快樂幸福。他們散發出歡樂。
如果你問我,我會告訴你,有些人是快樂,他們想分享幸福。
快樂的本質是分享。
沒有一個人能說我很快樂,讓我獨自一人。
當你快樂,你想分享幸福。這很簡單,
如果你看到一齣很棒的電影,你拿起電話,打電話給你的朋友。
快樂的本質是分享。
那些快樂的人,他們分享。這是第一類。
還有另一類人是正在尋求幸福的人。
所以他們尋求改變工作,地方,汽車,小工具,試圖找到幸福。
有第三類人對幸福不抱求希望。對他們來說,幸福甚至不存在。如果他們看到有人快樂,他們更感到惱火。你見過這樣的人嗎?
如果他們中的一個比較快樂,另一個就受到激怒。
快樂不是那讓人不受影響的任何東西。
我們都知道什麼是幸福。所以沒有必要定義快樂。
這真的是一個錯誤,以定義生活的基礎。因為你不能用字來定義它。你不能把它放在定義。他們是更加偉大,更大,更浩瀚。
你知道感情永遠不能用言語捕捉。你有沒有覺得有這麼多你想表達,但這些話還不夠嗎?這與快樂是一樣的。快樂不能用言語或手勢傳達。
我們的存在比我們的表達大得多。
快樂是每個人都經歷過的。但它是非常脆弱的。現在你很高興。只是一通污穢謾罵的電話,你還能保持你的快樂嗎?
一通電話奪走了你的快樂,你的幸福是脆弱的。

什麼是那可以使我們的快樂更強壯的呢?我稱之為智慧。
智慧給我們的生活帶來了不同的面貌。它開擴了我們的內涵。
任何不快樂的人,你讓他們從不同的內涵中去洞見生命,你就可將微笑帶回到他們的臉上。
隨著生命面向的擴展,困難和問題就顯得越來越小,微不足道。
所以要使你的合一感,價值感變得更強壯的第一件事,
是擴大生命的面向。
如果有人不懂得這,帶他們到天文館。
當他們在大宇宙,多元宇宙的背景下看到光和多麼微不足道的小地球,
,會有某些轉變。
二是承諾。如果你承諾做某事,你就不會在意。
無論在道途上遇到什麼障礙,你都不在乎。
不愉快的評語可能來自人們,但沒有什麼能貶損你。
這就是承諾。所以加強承諾是第二件事。
第三件事是慈悲。我們是如此的受到別人對我們所做的行為而受擾。
這就是為什麼我們覺得我們的快樂取決於許多其他因素。
有人有壓力 - 不快樂,就傳播不快樂。你為什麼屈服於它?
取而代之對別人散佈不快樂的屈服,你對自己說“我可以控制自己。
我可以傳播快樂。當我對別人有慈悲時,我可以成為快樂的源泉。
你說什麼?
有意義嗎?
讓我看看。
首先是拓展你的內涵,拓寬你的視野,然後在生命中有目的。
把你的精力集中在你覺得有用的東西上,找到你的目的。
對我來說,最有意義的事情是在人們的生命中帶來快樂,而不是追逐著幸福.你知道它會離你更遠。如果你持續做,快樂會追著你。.
對大多數追逐過快樂的人,
我會說,留在原地,只是存在。
你會發現幸福包圍著你。它必須來找你。
如果你追隨著享樂,悲慘苦難跟隨你。
如果你追隨智慧,喜樂會跟隨你。
二是承諾。對生命中的更大的目標作出承諾。然後你會真的很高興。
第三是慈悲。慈悲,使我們處於無條件的愛,無條件幸福的狀態。
每個人都在尋求幸福 - 一種不會變成痛苦的幸福,
一種不會變成仇恨的愛。
一種不會不會變成憤怒和沮喪的完美行動。
這使我們內部的穩定,這使我們的快樂變強壯,
我稱之為智慧。 智慧的生命。
沒有智慧。 就沒有快樂。
~古儒吉大師




2017年3月13日星期一

一切都是神性的-神的守門人故事

在往世書有一個美麗的故事。這是一個神話故事。在神的居所裡,有兩個看門人。而守門人不允許一些虔信者誰想要在入口插隊進入。守門人阻止他們。所以當虔信者被阻止時,他們生氣了。他們對守門人生氣,詛咒他們說:“你們滾,到世上去出生!”當神知道這事時,他懇求這些信徒。他說,“請原諒我的看門人。

這是非常美麗的,上帝正在為守門人懇求信徒原諒。

因為虔誠奉獻是如此崇高。是非常珍貴的。上帝甚愛虔信者。他跑在虔信者的後面,據說。因為虔信者對神的虔誠奉獻,
因神的存在使他們完整,他們的憤怒消除了。
上帝將兩個看門人叫來並問他們:“你們到世上想做哪個?會想要做一百世朋友還是三世做為一個敵人?
“只要他們可以解脫,他們選擇三世做敵人。然後上帝告訴他們,“好吧,你會帶著對我有強烈的憤怒而出世。在那強烈的憤怒中,你會一直想到我。很快我就會和你在一起。你會解脫。因為當你對我有這麼強烈的憤怒,我會無時無刻的佔據你的心。所以你得以解脫。
這是一個故事。非常美麗。這故事本意是,當你對某人生氣時,那人正佔據你大部分的意識。
看到,當你穿鞋子起水泡,你不會對你的鞋生氣,是吧?鞋子不會佔據你的頭腦,雖然它造成你腳起水泡。但是,如果有人對你做了什麼,那個人總是佔據你的頭腦。所以無論你是對誰生氣,他們都佔據了你生命的大部分。所以最好把這種憤怒歸於上帝。
因為實際上,上帝對不同人的所有不同的情緒負責。神是每一個生命背後的魅力。如果有人很迷人,他們看起來如此迷人,那背後是什麼?是神性使他們迷人的。所以,你看到他們後面的神性,如果你看到一個迷人的男孩或女孩攪動你的心,然後你說,
“這背後是神性"。

這樣,不斷地讓神性在你心中翻轉 - 透過情慾,透過憤怒,透過驕傲。如果你感到自豪,為神性感到自豪。如果你想為某事感到驕傲,不要為成為一個國王,女王,或城鎮的市長或城裡的富人感到自豪。為你是神的兒子或神的女兒感到自豪。

“我屬於上帝。"
那屬於最高的。為一件事感到自豪 - 你與上帝至為親近,你屬於神。因此,無論你內在發生甚麼都能整合成一個整體,
而不會對自己或對別人
感覺到不好。
所以,所有的憤怒,所有的自豪,一切都是神性。
~古儒吉大師